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孔聖人開創儒家之後,其實一直不溫不火,直到科舉制度開始興起,儒家才算真正在中華大地茁壯生長,後世所謂「儒皮法骨」的說法,也只是旁人尖酸之詞而已,儒家人用法家的手段,便是法骨了麼試想一下那些執掌三法司的官員,哪一個不是孔聖門生,又有哪一個會去拜商鞅,拜韓非了
真正主導的,還是儒家。
而能讓儒家坐穩「江山」的根本原因,就是因為科舉制度,科舉讓中國從世族社會變成庶族地主社會,這固然讓文明為之進步,同時也死死地局限住了中國的發展方向,把中華文明釘死在了文道上。
就拿後世的歷史進程來說,漢唐為什麼能夠雄視天下,打的整個天下都戰戰兢兢,到了宋朝以後,卻外事頻弱
這其中很大一部分原因就是因為科考的興起。
漢唐之時,都有一些秦制的影子在裡頭,萬事軍功為上,就拿初唐時期來說,那時候只要關中百姓知道國家有戰事,都不需要朝廷號召,他們自己留背著乾糧上戰場去了,為什麼還不是因為只要敢豁出命,就可以撈到戰功,就可以讓家裡人過的好,如果運氣不錯,還可以讓自己封官得爵,從小民階層跳脫出去
那個時候,漢人百姓都是願意打仗的,他們出去打仗,哪怕只是做一個伍長,或者不起眼的隊正,回了故土也都可以混一個村長里正的活兒乾乾,否則漢唐為什麼民風彪悍,單純的因為格
那宋人便不是漢人了
到了宋朝以後,那位趙太祖為了防止武將再像自己那樣「黃袍加」,乾脆就斷了武人的根,把文人給抬上了天,這一台不要緊,從此整整一千年,文人們便沒有下來過。
明朝七十二個倭寇,便追著三千衛所軍肆意砍殺
制度是可以影響一個民族的格的。
我只要去讀書科考,就可以做大官,就可以高人一等,甚至地位比起那些在戰場上廝殺的武將還要高出一頭,那我為什麼還要豁出命,提著腦袋去戰場上廝殺,去做那些文人眼裡的大老粗
所以,改革科考是刻不容緩的事,奈何啟國的文人勢力已經被趙家捧了百多年,就連趙顯也輕易得罪不得,他剛兵變那會兒,跟謝康高明玉稍稍提了一些改革科考的想法,就被兩位宰輔斷然拒絕,那時候的趙顯知曉自己沒有推翻一切的能耐,因此就忍了下來。
如今六年過去了,這幫文人又主動惹到了他頭上,趙顯自然再不用忍耐,他心裡那個來自後世的靈魂,比任何人都要清楚,這些文人錦上添花可以,雪中送炭卻是萬萬不行的。
這個世界上只有力量才是最大的道理,那些文人嘴裡的道理,狗不是。
謝康被趙顯的話驚得愣在了原地,他坐在椅子上久久沒有說話。
趙顯就這麼淡淡的看著自己這個表叔。
六年前,謝康跟高明玉兩個人,可以用辭官的方式來威脅趙顯,阻止他改革科考,動搖文人根基,那時候趙顯跟謝康還有高明玉,只是一種變相的「合作關係」,可六年後的今天,趙顯手底下已經人才濟濟,說句難聽的,他謝康今天致仕,明天趙顯就可以重新找一個新的政事堂宰輔。
肅王府羽翼已成,如今的趙顯不需要跟任何人合作,單單他麾下的死忠,就可以撐起來整個啟國的朝堂。
過了許久之後,謝康才緩緩吐出一口氣,臉色凝重的看向趙顯「王爺你想怎麼改」
趙顯淡然一笑「具體的章程還沒有擬出來,不過大概的思路還是有的,最起碼以後的科考,不能只是考詩文,書經,策論之類的東西,兵書,戰陣,甚至一些必要的臨陣指揮能力,都要體現出來。」
「天文地理,數算,格物,都要列進科考範圍之中,總之,以後的大啟,不會再任由文人一家獨大了。」
謝康臉色發白,過了許久之後,他才回過神來,澀聲道「七郎,你可曾想過,這麼做的後果」
趙顯微微冷笑「能有什
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