一名俘虜能夠住進擒住自己一方國家的宮城,聽上去似乎是很扯淡的事情,然而這麼件事情就真的發生在了李明身上。
李明在來到華氏城的路途並沒有被蒙住眼睛,能夠對笈多王朝的地方有充分的觀察,他看到的是一個文明程度並不差的國家,社會存在鮮明的階級,可社會階級並沒有讓笈多王朝顯示出水深火熱的一面,相反貴人心安理得地享受各種特權,被劃分為賤民的那些人也是盡著身為賤民的責任。
要是在中原王朝,絕大部分群體生活在時刻屬於被欺壓的狀態,無論王朝武力有多麼強悍,各地爆發民變也絕對是頻繁。這種頻繁的民變必然會拖垮王朝,不是由新的家族來成為最高統治者,就是有異族趁勢殺入中原取而代之。
愚民?不不不,阿三的賤民群體連人都算不上,廣大賤民兄弟對於今世受苦來世享福深信不疑,只當做是在進行修行。
李明覺得有必要將自己的見聞寫下了,有這個念頭卻是苦於識字不多,後面只得放棄。
在中原王朝,識字率低不是奇事,知識掌握在少數人的手中,想要獲取知識的途徑並不多。就是在任何一個國家都是相同的情況,知識被少數人壟斷,並且極力阻止更多的人獲得知識,才能使原先掌握知識的人鞏固既得利益。
要說中原王朝那邊的知識是被世家和大族所壟斷,笈多王朝的知識更具有明顯的劃分。
笈多王朝這邊什麼樣的種姓階層才能學習什麼知識,比如婆羅門雖然什麼都能學,可婆羅門比較傾向於管理學的研究;剎帝利則是專注於軍事技巧,又分個人武力和「萬人敵」的兩種;吠舍則是因為主商業的關係,會學習一些怎麼經營和貿易的知識;首陀羅就是專門來學怎麼去伺候人,怎麼把自己的主人伺候得舒舒服服才是主要。
要是明眼人,只要觀察笈多王朝的社會結構,會發現笈多王朝已經形成一種固化,各司其職的同時又因為宗1教影響,其實是很難爆發什麼內亂,亡國現象只會是外來勢力的征服。
大概是抵達華氏城之後的半個月,李明驚奇地發現自己那些同袍被放了出來,他本人則是被帶離宮城,到了一個姓氏為雅度的家族莊園做客。
華氏城是一座古城,它的整體環境與許多國家沒什麼不同,有區分貴人區、商業區、貧民區,一些高等種姓的家族還能在城郊有大片的土地,通常是修建成為莊園。
雅度在阿三這邊是一個高大上的姓氏,傳聞是某位神靈的後裔,莊園的主人是笈多王朝的財政大臣,全稱有點長,叫辛格.愛葳蕤.納邇.雅度。
被安排來安置李明等一些漢人的莊園,是辛格.愛葳蕤.納邇.雅度眾多莊園中的一座。他們到來時,看到的一座被修建得很是典雅的莊園,建築偏向於希臘風格的同時,有著廣闊的林苑,花園是以噴水池來作為主體分布。
莊園之內有著數量眾多的僕人,李明得知他有權對那些僕人下達任何命令,卻是要受到莊園守衛的監控,也不能出莊園。
還是作為聯絡人的卡皮爾.馬里克也不知道是出於什麼原因,直白對李明說:「任何命令包括讓他們去死。」
李明看到的不止是皮膚黝黑的阿三,還有明顯是中亞的一些人種,一些妖嬈的波斯女人和阿拉伯女人,甚至還有白皮膚、金頭髮的希臘女人。
「你們可以盡情享用。」卡皮爾.馬里克知道李明沒搞明白髮生了什麼事,並不介意給予一些提醒:「我們已經在集結艦隊,下一次海戰的結果,將會決定你們的命運。」
說起來,李明等人從被俘之後已經過去將近三個月,沒有出錯從本土到前線的第二支艦隊已經到位。
顯然,笈多王朝也已經發現了事情的不簡單,發現的漢國船隻數量並不少,漢國也在驃國疆域之外的西部沿海建立據點。
李明所不知道的是,兩邊在海山的戰況怎麼樣,或者說雙邊有沒有建立什麼溝通渠道。他比較傾向的是並沒有建立溝通渠道,也許笈多王朝一直善待自己不單是
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