公子訓是慶忌跟自己堂妹……不是親堂妹滕玉所生。
自小聰慧過人,善於辯論,在學術方面頗有成就。
「大王,的確是訓公子。」
孔丘回答道。
聞言,慶忌笑了笑,道:「這小子有出息了。」
能跟曾參互懟還不落下風,公子訓的確不一般。
慶忌認為,不贍養老人是一種違法行為。
成年子女有贍養扶助父母的義務。
這種義務是無期限的,只要父母需要贍養扶助,子女就應繼續履行這一義務。
並且不能以放棄繼承為由拒絕履行贍養義務。
具體如何懲罰?
各有各的道理。
眼看著士子們辯論了半個時辰,還沒有商量出來,慶忌一時間沒了興致。
「請大王定奪!」
看見慶忌索然無味的神色後,御史中丞伯噽立馬就諂媚了站了起身道。
辯論廣場之上,所有士子也將目光放在慶忌的身上。
作為裁判,慶忌是有資格一言以蔽之的。
慶忌思索片刻後,道:「成年子女,有義務贍養老人。」
「若不履行這種義務,治罪。凡子女,不得以任何藉口拒絕履行贍養祖父母、父母的義務。」
「有違反者,一律貶為奴隸,家產充公,改由官府贍養老人。」
「大王聖明!」
貶為奴隸,家產全沒了,這可比直接殺了那些不肖子孫更加難受。
接下來,廷尉鄧析又站到辯論台之上,宣布了下一個議題——
子孫能否對尊長行使正當防衛權?
曾參很是積極的站起來道:「天下無不是之父母!」
「君子立孝,其忠之用,禮之貴。」
「子孫對父母祖父母的教訓、懲治,最多像舜帝那樣『大杖則走,小杖則受』,絕無正當防衛之說!」
「古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知。」
「致知在格物。格物而後知至,知至而後意誠;意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平!」
「好!」
「彩!」
廣場之上,士子們都紛紛拍手稱快,讚嘆曾參的學識。
沒想到,曾參的儒家思想已經成熟到這種地步了嗎?
慶忌很是欣賞。
歷史上,曾子著作《大學》,開宗明義提出了三綱(明明德、親民、止於至善),八目(格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下)。
現在年紀輕輕的曾參就有了非凡的學識了。
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